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直播吧07月24日讯 随着埃基蒂克🏑加盟利物浦，据TA统计，法兰克福在6年内就靠出售🆗中锋净赚3.45亿欧。

埃基蒂克总价9100万🔟欧转会利物浦，法兰克福自2023年夏窗以来的净利😂润升至1.61亿欧。

在此之前，法兰克福最大的两🌘笔收🍯益是穆阿尼和马尔穆什，这两人均以自由身🏤加盟，转会费总🆓计高达1.65亿欧。

而早在2019年夏窗，法兰🏎克福卖掉了阿莱和约维奇，转会费是最初🕺投资金额的三倍。当👛时球队租借来安德烈-席尔瓦取代他们，但最终2021年卖出🥦的价格几乎是买入价的8倍。

法兰克福近年来🌴的大手笔出售

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中新网成都8月21日电 (记者 何浠)记者21日从四🚯川省防汛抗旱🎌指挥部获悉，综🎠合前期降雨情况及当前雨🕍情水情变化趋势，按照《四川省防汛抗🐎旱应急预案(2025年度修订)》规定，经四川省防汛抗📛旱指挥部研究决定，21日17时30分启动四级防汛应急📊响应。　　四川省气象台8月21日15时50分继🛷续发布暴雨蓝色预警：21日20时到22日20时，乐山、眉山、宜宾、雅安、内江、自贡6市，资阳、南充2市西部，绵阳、德阳、成都3市的部分地🌀方有暴雨(雨量50~90毫米)，局部大暴雨(雨量180~220毫米)，最大小时雨强40~80毫米，并伴👟有短时雷雨大风。另🚛外凉山州东部南部和🗳甘孜州东部有大雨到暴雨(雨量30~70毫米)。　　四川省📔防汛抗旱指挥部提醒，各成员单位、相关市(州)防汛抗旱指挥🌙部按照职责分工，做好防汛保📭安各项工作。(完)【AV女优转型趋势】花村泉所主🚓演的《濑亚🥝美莉作品番号》用近实录🍶的方式讲述了一段“拍摄与被拍”的关系，镜头极具压迫感，网友评价“甚至不敢眨眼”，罗市镇访问高峰🎵已导致CDN拥堵。中新网广州8月21日电 (程景伟 林荫)据✍广东省林业局21日介绍，自2024年绿美广😩东古树认捐项目上🆒线以来，全省已有880株古树获得认捐，累计筹集资金2800万元，参与人数超1.82万人次。位于广州增城区的一株古🧛树。广东省林业局 供图　　广东🐴古树认捐项目得到各界⏫人士的积极响应。在🏖茂名高州根子镇柏桥村，一株110年树龄🕰的荔枝古树引来1080位守护者；在广州荔湾，荔湾湖公园一🚜株古榕已有1735位市民认捐，捐款总额达22.9万元；在湛江，离乡游子黄诚创认✊捐了家乡廉江市安和💎村一株逾200年树龄的古榕。茂名高州市根子🏍镇贡园的古荔🍲枝树。广东省林业局 供图　　“小时候总听爷爷💦讲这株📦大树的故事，这里🕜藏着我最深的乡愁。希望这笔捐款能更好✌地保护这株古榕树。”黄诚创说。　　古树认捐项😗目也逐渐吸引😆社会力量的参与，构建起多元💛主体共建格局。中国平安🐚财产保险广东分公司、广东粤海🎞控股集团有限公司💀等企业捐赠金额均超过百万元；中💿铁广州局三公司捐资30万元，用🐵于肇庆市端州区树龄超过200年的两株古🚉龙眼树保护；广东省🤮农村电子商务协会、广东省😽清洁生产协会等🚶多个行业协会、商会携手绿美广东🍳公共服务平台，发起“十元捐”共同认捐行动，动员会员和公众🔙广泛参与。云浮罗定市加益镇的古榕树。广东省林业局 供图　　认捐热潮在广东全省🔧各地持续升温，茂名、广州、云浮、东莞、江门等市表现➖尤为突出，参与人⛑次稳居全省前列。其中，茂名市认捐⛔者达6437人次，荔⤵枝古树最受青睐，展现“荔乡”浓厚的🌊乡土情感；广州市以3200人次位列其后，古榕树认捐热度最🤨高，“榕树头”文化承载🛋街坊记忆，认捐热情由此延展……　　据介绍，广👡东省林业局为古树认捐项目💍制定了认捐资金使✏用管理方案，捐款由广东🐳省乡村振兴基金⏪会统一管理，专款专项用于⬇古树养护、县镇村绿化、绿美点建🎭设等项目，全过程接受社会监🥢督，确保绿色🧒公益阳光透明、持续推进。(完)Milana Vital新剧《今天后🐞半夜至明天北京将有中到大雨 早晚高峰出行注👱意安全》尺度再突破。中国新📚闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国😋数十万公里的国道中，有三条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫长的陆地边🧦境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏🏛自治区日喀则市康马县嘎拉乡。如今，许多自驾路💭过的游客都会在此驻车🚤打卡，不单🕟因为这是一个中点，也不全因为秀🖤美的风景，更因为这里矗✈立了一座别致的雕🛥塑。那是一🚗个铜制的卷轴，展示了🏏西藏史前先民的渔猎生活。　　曾经，这样的场面就鲜活地🥩呈现在西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期特🤶殊环境中的人类，繁衍出一脉独🛂特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景或在🔷时光的流转里消逝，或在历史的尘🌴埃中埋没，几千年来都🈚未曾为人所知。直到过去👾的五年里，随着一番🎇持续的科学发掘，当初的勃🏌勃生机才又🔎显露出种种痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只是G219国道的一个里程碑，它琢刻的同🐋时是西藏史前史上一🔀个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高🐵原腹地所发现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序😬列最清晰的一🐺处新石器时代遗址。今年4月，该遗址的考古工🐌作入选了“2024年🅱度全国十大考古新发现”。　　而一切的开始，都要从几枚陶📂片的意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国🥢道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走起来却📯遥远得多。它们之间没有平坦的大道，只有迂回崎岖🔙的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资源💓环境学院🍍教授杨晓燕就是在这🔅样的曲折与颠簸中走到了🎆湖边。当时，担任中国🦌科学院青藏高🌔原研究所研究员的她，正📔在进行第二次青藏高原综🤗合科学考察研究的田野调查，雅鲁藏布🙀江支流年楚🌾河的沿线区域是她考👕察的重点之一。　　具体线路是夏格🕚旺堆帮忙规划👁的。作为西🐏藏自治区文物保🤒护研究所副所长，他的选择带有明确的考🔤古意识：“年楚河流域历🥨来是后藏地区的粮仓，而且历史文化😔底蕴深厚，很多藏文文献里🐍都记载着7世纪以后这📟里人才辈出。但是过去的工作当中，我们始终✴没有做过系统的调查，所以🐎也就没有发现过比吐蕃🈁更早的遗址。”　　然而开始的🌫前几天，收获并没有💯期待的那么大，因此🈂当杨晓燕一行人⬆来到玛不错时，原本也没抱什么🙃希望。但就在将要离开时😗，杨晓燕一犹豫，还是下车看了❤看，结果这一🌧看就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围🧚是一片广袤的草原，附近牧民都会🐪来此放牧，为了方便，他们在湖岸边两🌪处隆起的小丘之间修了一🍦条村道，于是明显的文化🎴层🎆从东南方向的阶地剖面露💙了出来。就是在这⏱个剖面中，杨晓燕看🤲到了一些陶片，她立马拍了🍌几张照片发给夏格旺堆，随后收到回复——它们至少应该早于3000年前。　　“2003年修建青📕藏铁路的时候，我们在🖊羊八井发现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘的陶片💔特别像，我就感觉玛不😪错起码不会✡晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以🕗及一些同时发现的骨块、炭化农作物种子💭等样本🥝被送进了实验室，借由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人振🌌奋的突破，此前4000年前这样一个🙁时间节点，只在西藏📴东部的考古工作🗺中有过发现，而在中部一直🥩处于空白。　　次年，经国家文物局批准，一支由西藏自治🍄区文物保护研究所、兰州大学、中国科学院青藏🦀高原研究所、北京大学、国家🧢文物局考古研究中心等单位🕴组成的联🏎合考古队正式向🏺玛不错迈出🍲了发掘的脚步，夏🈯格旺堆担任队长。经过详细勘察，湖滨的遗🗨址范围被划分为三个区📹域，分别🧤位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而言，考古🎾发掘不是一件容易的事，光🌽是高海拔就足以带来重重困难📗。最关键的是，自然条🔔件留给野外作业🙄的窗口期很短，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的❗百余天时间。但就是🤙在这样的条件下，玛不错遗址发💭掘取得了极大收获。　　特别是60余座墓葬的出土🙇，给考古研究提供了丰富🍬的信息。这些墓葬依🛐照不同的时期，呈现出非常鲜🌨明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓，属于西藏高原🏂墓葬考古中的🚷首次发现；再比如，以🐽石室墓为代表的第三期(距今3300至3000年)，出现了🚑较大规模的封堆墓，将这种📋墓葬形式的认知记录从7世纪吐🥍蕃时期直接提前到了史前时代。　　墓葬内人骨所呈🗯现的葬姿也非🤐常多样，包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏其他地🔏区能见到的丧葬习💛俗都存🤭在于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第🤠一期和第二期前段出现🤘的俯身直肢葬，更是与青藏高原东部🆔地区一些遗址(如青海省宗日遗址)的发现相一致，而且通过人类古DNA的检测也发现，两地人群在基📕因上就有着🍩密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作物遗存🌊都说明了彼🏕时的西藏中部早已🤒与中原、西南山地、西域等地区产生🔮交流，而遗🔲址内发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵重遗物💭则暗示着远📇距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不错区域🏳已与周边地区构建起广泛通畅🙏的互动，这极大地🚷延展了学界对‘史前全球化’时间和空间的认🖇知，为探究史前人🍦类文明打开了全😛新视角。”夏格旺堆说。　　另📌一个饶有意义的发现则🎛是遗址内的🎆大量鱼骨和骨制鱼🔯卡等捕鱼工具。通过碳氮稳🍗定同位素分🔵析基本可以确定，鱼是当时的🕖主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南面⛳的陆地原本也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大，鱼的个头也很🔍大。但距今3800年前之后，鱼的个头开始变小，说明这一时👞期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就💪都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还😘发现了大量人类食用后散🎂落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛📑不错先民的食谱中依然没有🌸彻底消失，因为也是在第四🉑期的石构建筑🛣里同时出现了石制的网坠，这意味着🐈在鱼资源趋向枯竭💈的过程当中，人们已🙃经学会利用渔网进行捕捞。　　水泥厂下的遗址　　作为西藏中部发现的第一个🔕超过4000年前的新🍪石器时代遗址，玛不错💾遗址不仅为构建西藏历史提供了🐑更多材料，也在考古学文📌化上表现出🏟了新的类型。　　就史前考古而言，文化类型💱是一个重要的概念，它通过相关特🐟征的区分，为不同区域、不同时期的遗👰存进行📫谱系化归类。通常，对文化类型的✒划定是以陶器为典型标志🏆和重要依据的。　　玛不错遗址出♐土的陶器，便呈现出了独📺特的面貌。“第一期没有完整🍶的陶器，只在一些碎片上隐📔隐约约找到了平底⏯器底，第二、第三🍩期则很明显，第二期是平底和圈足，第🏇三期是平底和圜底，完全是本地风格，而且🗞彼此之间具有连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型区别于已⏩发现的其他遗址，“比如卡若文化的❣陶器全部是平底；曲🍮贡文化的陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰是站在它🏗们中间。”而无论卡若还🍌是曲贡，此🙊前都被认为是西藏无可比拟的原始🏄文化遗址。　　相较于中国😪现代考古学的发轫，西藏地区考古的🧘起步要晚🦉了许多，但卡🍗若遗址作为西藏历史上🚦第一个科学发🏴掘的史前聚落遗址，不仅颠覆了旧史学🤟中的有关认识，重塑了🎆西藏史前史，还首次🕰将西藏史前人类的发展👑进程与相邻地区紧密联💫系，科学阐😥明了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中国💡考古学大会公布的“百年百大考古发现”中，它也成🤱为唯一入选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌🐗都县卡若村在扩🏣建水泥厂时发现了一些🗣精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几天的🔗一个晚上，厂里放🙎映一部有关出土文物的🔜纪录片，工📕人们想起刚挖出的东👢西似乎与银幕上🐕的有几分相像，便联系了昌都地区文❄化局。又适🕷逢西藏自治区文管会的三名文🎹物干部来征集文物，经过他们🥕的鉴定，初步判断为新石器时代遗🎮物。　　“卡若😒遗址的发现就是这么偶然，如果不是水泥厂🧕扩建，到现在🍺可能还埋在底下，因为它的地🔱表没有任何东西，只有🚏一层将近两米厚的泥，这个🔂泥是发大水冲积过来的，把早期🤙的遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他🦈当时才从吉林大学考古🛴专业毕业援藏，有幸参加🍜了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的⏬面积约为10000平方米，但一部⏰分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗址得以揭露，除去500平方米空方(没有任何遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰🔇品和几个陶纺轮。此外，遗址中还发现了地🍖面石墙、石子小路、石台🎓基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝对💎年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴✅房屋以及大量粟、黍和动🏷物骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北🐇文化类型乃至营盘🛅山等西南文化类型，显示🔊出了诸多相似之处。正如侯石柱所说：“卡若文🚅化很可能是从黄河上♑游来的一个原始文化，并在随后向四周😑扩散。几千年前，西藏这个🐓地方其实是一个文🧤明的交叉路口，一🗑个南北向的大通道。”　　包括已成为🗜西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这种⚪关联性。“马家窑文化🥧彩陶上的双典型纹样是蛙纹🍖，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发🎧展得比较抽象，逐渐向几何形态过💀渡。卡若遗址的双体兽🎌形罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实就🥛是从马家窑的蛙纹🔊演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成🆚为西藏自治区第一部单行本考古报告。看上去，对卡若的探✖索基本告一段落，但实际上🥂仍有许多问题待解，比如遗址紧💍邻澜沧江，但当时的发掘中🚎却没有发现鱼类💣和捕鱼工具的🅱痕迹。　　2002年和2012年，为配合⏳遗址保护规划的制定，四川大🚐学考古系教授李永宪领队再次⏲对卡若进行📬探查和发掘，终于解🐛开了这个谜团：“当年的发掘方法🛡比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能暂且认😰为卡若人不吃鱼。但我们📧通过筛土这样一种方式，从泥土里筛出🍪了很多鱼骨。”　　“今天讲考古材料，有一个趋向或者🥚目标叫作‘高分辨率’。这🕕有一点像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提♈取到的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等各种🥘各样的物证学技术，对😊刑案的判断就会更加准确。考古材料的🔠分析也是这样，现在我们🤘能获取到的信息增加了🐹许多，能🏩探究的面向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡🆚遗址，相关认🏁知同样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自治区文管🦉会文物普查🐀队队员更堆、张建林等人在文⛑物普查中于拉🎉萨北郊娘热山下发现的。由于🏐附近就是村庄和医院，加上长期的水👋土流失，保存状况并不乐🌱观。但就裸露出来的陶⚽器和石器残片来看，更堆🌌坚信这里埋藏着早期人类生⬆活的痕迹。　　经过小规模试掘，结果证实了👠他的猜想。1989年，中🤬国社会科学院考古研究🖼所研究员王㊗仁湘进藏考察，再次确认🏌这是一处少见的高原古文化🤙遗址。于是1990年起，抢救性发掘🤽正式启动，当年曾是西藏文管会🧝文物普查队🔆队员的李永宪也参与了发掘工作。　　连续😦三年的努力，考古队收获颇丰。首先，遗址☔出土了大量石器和陶器。石😴器中尤以磨盘、磨棒、石杵和👵梳形器引人注目。前三种是粉碎谷💨物的必备工具，后一🐣种可能用于编织毛毯，它们共🥢同表明当时曲贡地区的💙农耕和畜牧已经发🚍展到一定程度。陶器制作📊则以精美显著，其中绝大💄多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而📘进步。　　更加珍贵的是☝两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟💜都具有重要的象征意义，许多📠藏文史籍中皆有记载，藏西藏北的岩画中🖕则常见对鸟的描绘，有些图像📸与雍仲、日月、神树等宗教🔈符号组合在一起，甚至处于🎣中心位置，吐蕃王朝之前最🍠为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟作🎵为图腾。尽管曲贡遗址🛍的这两件堆塑并不📗一🚻定与后世信仰直接相关，但绝非随意为之，或许包含着原始宗教艺🔺术的因素。　　其次，遗址中还发现🏽了一枚铜镞，是西藏已知年代最🐊早的青铜器，其配料与中🈵原地区早期青铜相同。晚期墓地🔑内另有一件带柄铜镜，造型风格与🛤欧亚草原及北方游🚪牧文化流🍯行的带柄镜比较相似，被视为高原文🤠化与北🌸方草原文化交流的产物。　　在动物遗骸方面，有动物骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数有🖨牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨🥛河谷的原始居🐣民已开始驯养牦牛，而且很可能成群🛸放养，这也是迄今为止✡青藏高原有关家🦅养牦牛时代🐧最早的实物材料。　　此外，曲贡遗址还呈现出一👡些特🐽殊的丧葬现象。在一些灰坑中，既有完整的头骨又有专门切📞割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能🤞与某种随葬的祭祀有关。类🛡似的现象在许多🕥考古材料中都有所反映，中国南方🤗地区乃至东南亚、大洋🦌洲的原始民族中就😑有猎头祭祀，砍头锯颅的习🐫俗则主要流行于黄河流🥤域和北方草原的游🎆牧民族中。而数十座墓葬当🃏中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一😃套成熟的埋葬习俗。　　不过，当年的考古在年🎛代框架上将⛵遗址确定为公元前2000至公元前1500年，同⛎时划分为三期：曲贡文化期、曲贡晚期及石🤮室墓期。但时隔三十年之后，2020年四川大学联合西💔藏自治🕙区文物保护研究所⛩又做了一次小规模发掘，也重新👸进行了碳-14测年和贝叶斯模型分析，结果显示，根据地层叠压关系划分🚗出的曲贡文化三个主要堆积🕝时期与以往几😡乎完全一致，只是主💂体年代有所差异。因此，新的年🎢代框架定为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约⛷500年，且持续时间不足百🕐年。　　研究者表示，新的测🥀年表明曲贡文化不仅晚于青藏🥁高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚西🥨北部具有相🀄似文化因素的诸遗址，对于认识🥁喜马拉雅南北两侧✍的史前文💅化因素传播和互🐢动具有重要意义。　　“考古学之所以🤱成为历史学中一门重要的学科，就😽在于它是不断地通过发现👵和研究修正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗💆址年代的调整从学术研究的⚽角度来看是再正常不过🌺的事了，它既不说明之前的🍚判断毫无意义，也不代表💼现在的判断今后不能被修⛴正，未来随着对新发现、新技术的研究，一切也许🔲还会改变。“田野考🗣古永远是对古代曾经完整的事物随👧机打开🚞了一个小小的视窗。就像5000年以后的考古😔学家可能发现、发掘到早年北京城中🎇心或郊县的某个地方，但很显然，他们要全面了🍞解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限🏛的发掘依然是远远不🛤够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着进一步的🎼探索。　　今年，玛不错遗址发掘按下了暂🔝停键，考古队需要休息👻一下，已经掌握的😁资料也需要好好💗地整理整理。但过去五年，发掘的面积只🙎不过1%，还有许🐚多未知沉睡在地表之下。比如：遗🦇址中还没有发现房屋遗存，那些在此留下了🤰活动痕🔸迹的人们住在哪里？又比如：那些安葬在此♉的尸骸是什么关系？他们来自同📄一个聚落，还是四面八🎫方互不相识的人？各种各样的🛳葬姿是源于不🤳同地方的文化传统，还是别的什么？　　“我是这🤦么一个想法，玛不错的考古最起💶码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一直做到💚我退休，如果到时候❔我还能主持，我就接着去，如果不能，那就换🥔成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址发掘中房🙃屋遗存的缺失，究竟♒是什么原因？它们是🔇被压在了现代建筑的村🚤落之下，还🍙是根本就不在附近？不管是何种原因，曲贡遗址依🔏然留存有分✈析研究的巨大空间。　　卡若遗址则刚😵好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有发现🎾与遗址同时的墓🌃地，当🆗时生活在卡若村落的人们死后埋葬在🤾什么地方？他们的丧葬习🔱俗又是怎样的？这同样让西藏🌝的考古学者在想象中充满期待。　　当然，考古发掘对完整的😑研究而言🎯只是来自田野🔠的基础工作。正如李永宪所说：“对考古学来讲，发掘是为了了解😴遗址所包含的信息。这种了📠解不是单纯地凭借发掘面🐩积的增大，还在于我们能不能把各种信📵息条理化、系统化、精确化，并且以某种通行✔的形式保存下🈚来。这就像医生看病，确诊病情🎾是首要目标，而不是在🙊病人身上不断开刀、解💥剖来知晓病情。只要遗址发掘所获📭各种信息是准确、系统的，遗址的价🗜值可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护🏾遗址是第一位的，要给🎵将来的工作留下空间。”　　而保护遗址，同样是😩一道任重而道远的命题。　　1982年，侯石💠柱回过卡若，也是他🕌和遗址最后📐的一次近距离接触。“水🚂泥厂建在卡若的一🈷个最主要原因，就是那里的地🚥表有一层做水泥的黏土。1979年我们走的时候，其实跟他们强调了🈂取土不🈷要超过多少厚度，否则会破🎟坏遗址的文化层。但这个🍙东西没有任何制🥤度上的保证，结果真就出🦄了问题。然后当地文化部😧门向我们做了汇报，单位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯🤷石柱被调到了中国🦀文化遗产研究院，工作、生活转移到北京。　　而就在他离开三🍗十年后，水😒泥厂原有建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗址公园在🔸卡若遗址动工，旨在以遗址展示、模拟考古、场景复原三大🙄主线为基础，建立起一😁处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为🐹一体的新型遗址保护区。2015年🐤公园一期工程完成，并于2019年正式开园，同时二期🖲工程也在2020年全面竣工，不仅成为昌都🛒市一张闪亮✖的文化名片，也是西藏🧀地区首个史前遗址公园，具有良🏫好的示范效应。　　在属🖲地管理部门的规划中，曲🍞贡遗址和玛不错💇遗址也有建设遗址公园的打算。面对玛不错周边🛄开阔的草场，康马县文化和旅游⏲局的工作人员谢重❤洲甚至描绘了一📭个颇为宏大的构想：“遗址那里建起棚子来，游客可以参观、学习，然后外围弄😻一些马场、靶场之类的，供大家娱乐休闲。”其实对康🛶马县而言，旅游资源并不稀📺缺，景色🏇优美的崇巴雍错、历史悠久的乃🛹宁寺、国家级🌥传统村落名录的朗巴村等等都在🦖其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们🍺最看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗🔗址公园的建设🖱需要完备的条件，需要充足的投资，也需要满足申请条🎋件和履行程序，不是一🦁朝一夕能实现的。在此之前，日常🈺的看管以及必要的维护仍🎳是基本操作。拉萨🐸市城关区文化和旅游局文物🚄专干次德吉就表示，目前🏴他们聘用了两位管理员对曲🏛贡遗址🥘轮流值守，每年也有专项资金🌈进行除草防火：“去年我们还新👑修了遗址的围墙，光是这🚑个项目就投入了174万元。”　　“对遗址的保护不⭐仅限于现在，更要保护它的未来。我们得给子🍣孙后代留下文化遗产，这对提💽升民族自豪感、文化自👬信是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务🗃经书面授权

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櫻井麻乃/Sereia Moana/藤原美惠/佐藤友里

（青岛日报／观海新闻记者 安積）