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日前,青西郊野公园大湿📹地及湿地综合体项目正式竣🈸工。
该项目坐👒落于金泽镇的青西郊野公📎园内,涵盖鱼塘退塘还🚱湿、生态修复、栈道搭建及湿🔵地综合体建🏏设等多项工程。
项目对既🌌有鱼塘进行生态改造,引入大莲🔡湖水源净🗃化后再排入周边水系,从源头上削减🗽水产养殖污染。同时,结合地形重塑、生境📐构建与景观设计,打造出🕧适宜生物栖息的生态湿地,有效提升区域水👯质、保护生物多样性、维系生态系统🏸平衡。
项目以湿地科🚐普教育为核心,丰富湿地相关活动🥩,提升旅游🧑品类与品质,并通过🖥设置特色主题及联动游览👞路线,将其打造为集休😜闲、旅游、教育于🐽一体的综合性旅游目的地🤲。
项目的建成将进🔺一步完善青西👥郊野公园“游、娱”功能,推动公园实现从“郊野轻游”转向“长三角生态深度游🍄”,成为长三角🗡市民生态健康旅游🚋的优选之地,更将为长🕠三角生态绿色一体化发🥥展示范区先行启动区注🔟入绿色动能。
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“守护好群众健康,我的人生也就有🚜了意义”
根据水利🦕部和中国气象局未来24小时山洪灾害气象风险预警分析结果,水利部于今天(8月3日)20时将针对甘肃、青海两省的洪🖨水防御Ⅳ级应急响应提🚱升至Ⅲ级,要求两省水🔷利部门进一步压🖨实防御责任,密切监视🆘局地强降雨过程,重点关注👧沟道聚居地、施工工区、溪谷景点、桥梁上⏲下游等山洪风险点位及区域,及时调整预警阈值,充分发挥监测💁预警系统作用,第一时间将预警信✊息📦精准传递至基层一线责任人,果断🎉转移危险区群众,确保防洪安全。 (总台央视记者 梁丽娟 田琪永)【BT资源合法吗】面魅橡胶服务🏥中心上线的《bt种子解析软件》已成为jizzig关键词搜索量最🦖高的资源之一,影片讲述女性🥇如何在AI合成视频中自证清白🚁,全片无旁白,仅😣靠视频本身推动情节。中新社沈阳8月3日电 题:如何从互鉴🎯中探索新型城市文化? ——专访东北💙大学原副校长、东北🥝大学东亚研究院院长孙雷 作者 孟令卓 城市,是文明的容器,也是文化的窗口,更是对话世界🦀的重要场域。不同文明的城🐤市在历史🚟长河中不断碰撞、交融与重构,塑造出今💟日世界文化的多样与共生。在全球化🤲与数字化交织的当下,如何理解城市文化📀互鉴的历史逻辑,又如何构建面向未🤔来的新型城市文化👤?近日,东北大🧕学原副校长、东北📮大学东亚研究院院长孙雷接受中新社“东西问”专访,就此深入探讨。 现将访谈实录摘👥要如下: 中新社记者:从时间维度讲,最早🛩的城市文化是何时出现的?其🌜有怎样的历史演进? 孙雷:城市文化的🎃起源,可追溯至距😃今五千多年前的两🚸河流域乌鲁克城,这里出现⏩了神庙建筑、楔形文字与分工体🎬系,构建了最早意🚟义上的城🏂市文明雏形。与此同时,中国的良渚古城也展现出高度发👙达的水👽利系统与玉器礼仪体系,体现出早🔑期东方城市👽在自然治理、社🔂会秩序与精神象征上的高度整合能♋力。可以说,城市文化自诞生之初,便承🥍载着制度构建、价值认同与文明⤴记忆的多重😤功能,成为人🥋类社会复杂化进程中的🙉重要支点。 从历史演😹进的逻辑看,城市文化的发👁展并非线性积累,而是一种多维🥞系统的动态生成过程,体现出🕵功能整合、文化重组🏚与价值协同的历史趋势。大致可💹分为四个阶段:孕育期,城市以宗教与🦗王权为核心,通过象征性空间确💸立社会秩序;扩张期,伴随着社会🌒分工与技术进步,城😯市文化向多功能、多层级的社会系🌮统拓展;融合期,城市成为多民族、多🍾文化交流与创新的枢纽,不同文明在😋碰撞中重组、在交汇中生长;共生期,城市🦓文化转向与生态系统、社会机制和🤛个体体验的深层耦合,呈现出一种趋向可持📅续与📂协同的文化生态。因此,城市文化的本♈质,不是🚥静态传承的产物,而是一种不断跨界、调和📫与生成的文明机制,这也正是构建未来😉新型城市文化的🐒关键所在。2025年7月19日,市🕉民和游客在天津海河畔🤭消暑纳凉,感受城市楼宇光影之美🌓。 中新社记者 佟郁 摄 中新社记者:大🕞学作为城市的重要文化标识,其对🦒城市文化的形成和发展有哪💥些意义?两者又有何关🐭联? 孙雷:大学是城市文化🏔最具代表性的📼制度性承载体。作为知✳识的生产者、思想的传播者、青年的培育者,大学🏇不仅塑造了城市的精神🖐气质,也提升了🐏城市的文化🤵品位与全球影响力。可以说,城市孕育了大学,大学又滋养了城市,大学因城市而🌤扬名,城🚡市则因大学而繁荣。 大😭学与城市的关系不🗓是外在依附,而是相互成就,融合共生。一方面,大学通🍲过人才汇聚、科研创新、文化输出,推动城市的现代转型;另一方面,城市为🐴大学提供了开放的空间、丰富的资🔍源与多元的交流场景,使大学文😌化得以落地、生长、传播。以博洛尼亚、罗马大学及米兰理工大💡学为例,其所在🤬城市正是凭借与大学文📯化的紧密结合,形👲成了独特的学科生态和全🙎球竞争优势。在中国,东♏北大学在服务国家战略、推动🗓区域振兴中探索🈶出的校地共生模式,正在不断提🍓升沈阳作为东北亚🚩国际化中心城市的🅾全球话语权。大🌯学依城市而兴,城市因大学而盛,这种互嵌共🤺进的关系,正成为当代🍽城市文化持续演化的重要🐖支撑。2018年5月20日,56对新人🐯在辽宁省沈阳市东北大💽学举行集体婚礼,追忆大学时光。图为婚车驶入东北大学🌳。中新社记者 沈殿成 摄 中新社记者:东西方🛺城市文化在价值取向与空间😾表达上有哪些差异?这种差异如何影🈳响城市发展与市🦁民认同? 孙雷:东西方城市文化的🤷差异,首先体现在🤴价值取向上。西方强调个👊体自由与制度理性,城市空间讲求🚎功能分区、规则导向、可度量性;而东方则偏重😜伦理秩序与情感维系,城市🌸格局注重天人合一与生👖活肌理的连续性。比如西方城市多以🙎轴线对称、几何布局🐅体现理性秩序;而中国🔤传统城市则重风水格局、里坊制度,强调社🤼会伦理和人际关系的嵌入。 这种差异进一步🏥影🔢响到城市的发展逻辑与👥市民认同感的塑造。西方城市容🐇易构建制度性归属,居民认同法律🥨与市政系统;东方城市则更🔠倾向文化性归属,居民认同历史记忆与情👫感空间。在全球化背景下,这种差异虽逐👴渐交融,但深层🗑文化结构仍影响着城市更新🚑、社区治理和文化🤕认同的路径选择。因此,推动城市文化互鉴,唯🌯有在价值结构与空间👢范式的深度理解中,构建🕉基于差异互认的融合机制,方能🥧实现真正意义上的共🛀生型城市文化格局。 中新社记者:城市外交如何在🌧推动城市文化交流🚑互鉴中🚾发挥独特作用?其背后有哪些文👣化逻辑支撑? 孙雷:城市外🥤交是一种超越国👉家主权形式的文化与空间实践,它以城市🤓为主体,以文化为纽带,构✍建起城市间的沟通机制与情感🛂连接。在全球城市💲网络日益密切的今天,城市外交已成为🏍国家软🔥实力的延伸和文✊化互鉴的重要渠道。 其背后的文化逻辑有👹三:一是“在地性”,即每座城市都💚承载着独特的历史🚚记忆与文化符号,这🧀些元素构成其对外交流的精神底色🦃与话语资源;二是“可交流性”,城⏩市间的合作多以文化、教育、旅游等为突破口,语言、艺术、风俗等成为跨🎙文化理解的重要🍗桥梁;三是“人本性”,城市外交强调情🎋感共鸣与社会参与,通过文化节、艺术展、姐妹城🙌市等机制,增😌强市民对外交流的亲近感与认同⏫感。如成都与法🌯国蒙彼利埃的文化交🥧流,既涵盖科技、教育等理性🗺层面的合作,也以川菜、茶艺、诗歌🎏等日常文化为媒,建构起一种兼具全🐗球视野🏻与地方特色的城市外🤚交范式。这不仅提升了🐴城市的国际形象,更展现了文化🍅作为城市共同体之间深🆚层连接的创造🤤性力量,是通向🐵共识与共生未来的文明之桥。2024年12月6日,2024年海上丝绸😛之路国际🐶文化旅游节暨福州国💹际友城文化周在福建省福州⚡市启动。图为嘉宾在🌬福州梁厝特色🛺历史文化街区体验中国🏄茶文化。中新社记者 王东明 摄 中新社记者:城市文🍲化是连接世界的桥梁,作为各🆖国文明碰撞交流的平台,应如何看待新型城市文化的🖕未来发展? 孙雷:新型城市文化😍的未来,注定是一个融🙆合传统底蕴与未来想象、多元🤖共生与协同演化并存的过程。我🕢认为其发展趋势主🍍要体现在三个方面: 一是文化空间的“复合化”。未来的😢城市空间将不再仅🍙是功能性的分区,而是文化、科技、生态多维共🈂生的复合场所。博物馆、书店、公园与市政⛎设施的边界将日益模糊😩,文化成为城🐌市空间的有机构件。二是文化🤳表达的“数智化”。随着人工智能、虚拟现实等技术🌪的应用,城市文化将🍋实现沉浸式体验和个🖇性化传播。从博物馆语❌音导览到虚拟城市漫游,技术让🚖文化更可感,也更具传播力。三是文⛑明互鉴的“平台化”。未来的城市,将以文化🛠平台的角色日益突出,不再仅是国家政策的🤢承接地,而是主动构建全😻球对话场👴域的策源地。城市将承载起更复杂🧦的文明连接功能,成为推动人类命😙运共同体构🐞建的文化支点与🕤认同共生的制度节点。 正如《礼记·中庸》所言:“万物并育而不相害,道并行而不相悖💉。”城市文化的未来,将是兼收并蓄、美美🙅与共的未来。唯有以开放的心态、互鉴的格局,方能让🥛城市成为真正的“世界语言”。(完) 受访者简介:孙雷。受访者供图 孙雷,东北大学原副🔘校长,现任东北大学东〰亚研究院院长、马克思主义学院教授、博士生导师,从事🐜大学文化与城市文化、高校思想政治🤔教育等方向研究。曾任中国共青团第十🗡四届中央委员会📍候补委员,政协沈阳🐭市第十二届、十三届、十四届委员会委员🕜、常委。兼任中国教育发💆展战略学⬅会思想道德建设专业委员会副理😯事长、全国普通高🍨等学校本科教育教学评🚬估专家、教育部新文🎼科教育研究专家、辽宁省🕋家庭教育学会会长等多个学术职务。近年来,发表论文80余篇,主持国家社😶科基金后期资🔘助等科研项目60余项,出版专著30余部。仙道春奈直播😋时谈及猪猪影院:沉默不是解决方式。中🎬新网海南琼中8月3日电 (陈英清)近日,1只国家一级保🦁护动物海南🕉山鹧鸪现身海南省白马岭林场。7月26日,1只国家🌘一级保护动物海南山🛬鹧鸪现身海⏳南省白马岭林场。陈炎栋 摄 海南省白📟马岭林场科研监测人员3日介绍,海南山鹧🔩鸪是中国特产雉类,仅分布于海南省,已被列入《世🔻界自然保护联盟濒危物种💿红色名录》。 海南山鹧鸪作为🙍海南特有珍稀“居民”,生活在山地🍔和丘陵地带,在原始🐳山地雨林、沟谷雨林、山地常绿林中较为常见,主要以灌木和草😟本植物的叶、芽和种子为食,也吃昆🛢虫和蜗牛等动物性食物。7月26日,1只🚨国家一级保护动物海南山鹧🚡鸪现身海南省白📢马岭林场。陈炎栋 摄 科研监测🌯人员认为,因海南山鹧🏑鸪对栖息地质🦕量的高度敏感性,它被公认为生🔦态系统健康状况的“重要指示者”。近年来,白马岭林场😈多次记录到海南山鹧鸪,这代表林📺场生态环境不断向好。 截至目前,白马岭林场共🆚记录到鸟类164种,其中国🙅家一级保护动物海南山鹧鸪、黄胸鹀2种,国家🐶二级保护动物白鹇、厚嘴绿鸠、山皇鸠、蛇雕、黑冠鹃隼等35种。(完)
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椿麗央/篠田步美/坂口杏里/森螢
(青岛日报/观海新闻记者 河北彩伽)责编:
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